নিজস্ব প্রতিনিধি, আগরতলা, ৭ জুন৷৷ রাত পোহালেই জামাই ষষ্টী৷ শাশুড়ী মায়ের কাছে জামাই বাবাজী চিরকালই অতি স্নেহেরপাত্র৷ এক্ষেত্রে বয়সের কোন বালাই নেই৷ জামাইকে বরণ করতে প্রতিটি বাড়ি বাড়িতে শাশুড়ী মায়েরা প্রস্তুত৷ চলেছে ষষ্ঠী পূজার বাহারী আয়োজন৷ আবার অনেকে জামাই বাবাজীকে বিষ্ণুপুরুষ হিসেবেও গন্য করেন৷ স্বাভাবিক ভাবেই জামা বাবাজীকে তুষ্ট করতে শাশুড়ী মায়েদের ঐকান্তিক চেষ্টায় কোন ত্রুটি থাকেনা৷
জামাই ষষ্টী উপলক্ষ্যে বাজার হাটেও ক্রেতাদের বাড়তি উন্মাদনা পরিলক্ষিত হচ্ছে৷ কাপড়, ফল ও মিষ্টির দোকাতো বটেই মাছ মাংশের দোকানেও অনেক বেশি৷ হিন্দু বাঙালীদের বারোমাসে তেরো পার্বনের অন্যতম পার্বন হিসেবেই পরিচিত জামাই ষষ্টী৷ জামাই ষষ্টীর প্রভাবযে সুকল অভিস আদালতেও পড়বে তা বলার অপেক্ষা রাখেনা৷ অনেকেই কর্মক্ষে ত্র থেকে আগাম ছুটিও নিয়ে নিয়েছেন৷ স্বাভাবিক কারণেই জামাই ষষ্টীর দিনে অফিস আদালতে কর্মচারীদের উপস্থিতির হারও থাকবে অনেকটাই কম৷ জামাই ষষ্টী উপলক্ষ্যে শাশুরীরা বাহারী আয়োজন করলেও ষষ্টীর বিভিন্ন উপক্রম এখন অনেকেই বাড়িঘরে তৈরি করেন না৷ বাজারেই পাওয়া যায় সবকিছু৷
বাজার থেকেই ক্রয় করে নিয়ে যাচ্ছেন অনেকেই৷ রাজধানীর মঠ চৌমুহনী, মহারাজগঞ্জ বাজার, লেইক চৌমুহনী, বটতলা সহ বিভিন্ন বাজারে এই চিত্র পরিলক্ষিত হয়েছে৷ গ্রাম ত্রিপুরায় জামাই ষষ্টীতে আম, কাঠাল, আনারস ইত্যাদির প্রচলন দিল ব্যাপকহারে৷ গ্রাম ত্রিপুরা সেই চিত্র অনেকটাই বদলে গেছে৷ জীবন যাত্রার মান উন্নয়নের সাথে পাল্লা দিয়ে বেড়েছে রকমারী মিষ্টি, দই, ইত্যাদির প্রচলন৷ ফলে ব্যবসায়ীদের ভাগ্য পোয়াবারো৷ হিন্দু বাঙালীদের জামাইষষ্টীর এই রীতিনীতি – জামাই ও শশুরবাড়ির মধ্যে সম্পর্ককে আরও নিবিড় করতে যথেষ্ট সহায়ক ভূমিকা পালন করে চলেছে৷ গ্রাম ত্রিপুরায় এটি এক অন্যতম কৃষ্টি সংসৃকতিও বটে৷